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多尔衮(1612-1650),满族,和硕睿亲王,清顺治初皇父摄政王,军事统帅。清太祖努尔哈赤第十四子。1612年11月17日生于赫图阿拉(今辽宁新宾老城)。史称他"倡谋出奇",并赞誉说:"首先统众入关,扫荡贼氛,肃清宫禁,分遣诸王追歼流寇,抚定疆陲,一切创制规模,皆所经划。"九岁时,与弟多铎被合立为一个和硕额真,同掌一旗。1650年12月31日病卒于喀喇城(今河北承德市郊),年仅39岁。追尊为诚敬义皇帝,庙号成宗。不久,追论生前谋逆罪,削爵。乾隆四十三年(1778),复睿亲王封号。多尔衮谋勇兼备,能重用汉族谋臣和将吏。统兵驭将,赏罚分明。善于把握战争全局,集中兵力,各个击破。尤其能掌握时机,一举挥军入关,确立了清王朝在全国的统治。刘备:我也补充几句。有些事情不需要研究西方的什么理论,中国几千年历史什么事情没有?所谓英明君主(尤其是开国之君)的嗣子多数比较懦弱。除了遗传和环境的因素,马上得天下的君主,为了表示自己不是马上治天下,往往请饱学宿儒来给嗣子当老师。教着教着,就被"教坏了",真个"恭敬慈爱"起来了。在英明君主自己,他很清楚天下究竟是怎么来的。"仁"这个东西,是用来让最大多数观众看的,要是独独自己信起来,就糟了。眼见儿子居然被教傻了,怎能不一肚子气。嬴政看不惯扶苏,刘邦受不了刘盈,刘彻讨厌戾太子,原因就在此。元帝刘示做太子时,有一次谈话中说父亲持刑太深,宜用儒生。宣帝变了脸色,说:"汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用德教,用周政乎?"他狠狠骂了一顿儒生,哀叹道:"乱我家者,太子也!"这话,说得再明白不过了。这可不是儒学的错,是儒生的错。道之以政,齐之以刑,本就是一个都不能少。牛郎首先表示,我们大家都不愿意看到这种事情发生,但天有不测风云,目前,公司的利益高于一切,为了公司的利益,本人准备辞职。侯朝宗:李自成进入北京根本没有什么战略。第一,进军北京的目的是什么?他不知道。如果是捣毁明王朝的权力中心,派大将刘宗敏等人去就行了,何必要亲自上阵?第二,进入北京后应该怎么办?他也不知道,刘宗敏大肆拷掠,牛金星忙着登基大典,全然不管山海关外多尔衮将军的部队,对于一个成熟的领导来讲,这是一种非常低级的错误。第三,进入北京以后,怎么办?是留在北京坐天下,还是回西安享福?这个问题他也没有搞清楚。这里的问题是:李自成在西安称帝还算不算数?当了皇帝还要再当一次,不但贻笑大方,而且不吉利。事实上,李自成四月二十八日在武英殿即位,但当夜五鼓,即"潜遁",仓皇撤出北京,堪称屁股还没有在龙椅上坐热,不啻是一出闹剧!

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